La Caridad, Virtud teologal.

Siguiendo al Papa

POR ANAM CARA

El Papa Francisco: El amor cristiano abraza lo que no es amable, ofrece el perdón, bendice a los que maldicen. Es un amor tan audaz que parece casi imposible. El amor es la “puerta estrecha” por la que debemos pasar para entrar en el Reino de Dios.

Del 10 al 16 de mayo de 2024.

Audiencia general. Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Hoy vamos a hablar de la tercera virtud teologal, la caridad. Pensar en la caridad ensancha inmediatamente el corazón, la mente corre hacia las inspiradas palabras de San Pablo en la Primera Carta a los Corintios.

San Pablo cita la tríada de las virtudes teologales y exclama: “En una palabra, quedan estas tres: La fe, la esperanza y el amor. La más grande es el amor” (1 Co 13,13).

A continuación, el apóstol recoge un escándalo que afecta incluso al momento de mayor unidad de una comunidad cristiana, a saber, la “Cena del Señor”, la celebración de la Eucaristía: Incluso allí hay divisiones, y hay quien aprovecha para comer y beber excluyendo a los que no tienen nada (cf. 1 Co 11,18-22).

Frente a esto, Pablo pronuncia un juicio severo: “Así pues, cuando se reúnen, lo suyo ya no es comer la cena del Señor” (v. 20): Ustedes tienen otro ritual, que es pagano. No es la cena del Señor.

Probablemente todos estaban convencidos de que eran buenas personas y, al ser interrogados sobre el amor, habrían respondido que el amor era, sin duda, un valor muy importante para ellos, al igual que la amistad y la familia.

Incluso hoy en día, el amor está en boca de muchos, en la boca de muchos “influencers” y en los estribillos de muchas canciones. Se habla tanto del amor, pero ¿qué cosa es el amor? “¿Pero el otro amor?”, parece preguntar Pablo a sus cristianos de Corinto.

No el amor que sube, sino el que baja; no el que quita, sino el que da; no el que aparece, sino el que está oculto.

A Pablo le preocupa que en Corinto -como también entre nosotros hoy- haya confusión y que, de la virtud teologal del amor, la que viene sólo de Dios, en realidad no haya ni rastro.

Y si incluso de palabra todos aseguran que son buenas personas, que aman a su familia y a sus amigos, en realidad saben muy poco del amor de Dios. Los cristianos de la antigüedad tenían varias palabras griegas para definir el amor.

Finalmente, surgió la palabra “ágape”, que normalmente traducimos por “caridad”. Porque, en realidad, los cristianos

son capaces de todos los amores del mundo: También ellos se enamoran, más o menos como le ocurre a todo el mundo.

También experimentan la bondad de la amistad. Asimismo, experimentan el amor a la patria y el amor universal a toda la humanidad. Pero hay un amor más grande, un amor que viene de Dios y se dirige a Dios.

Que nos empuja a amar a Dios, a convertirnos en sus amigos, y nos impulsa a amar al prójimo como Dios lo ama, con el deseo de compartir la amistad con Dios.

Este amor, por causa de Cristo, nos lleva a donde humanamente no iríamos: Es amor por los pobres, por lo que no es amable, por los que no nos quieren y no son agradecidos. Es amor por lo que nadie amaría; incluso por el enemigo.

Esto es “teologal”, esto viene de Dios, es obra del Espíritu Santo en nosotros. Jesús predica, en el Sermón de la Montaña: “Si aman a los que los aman, ¿qué mérito tienen?

También los pecadores aman a los que los aman. Y si hacen bien solo a los que les hacen bien, ¿qué mérito tienen?

También los pecadores hacen lo mismo” (Lc 6,32-33).

Y concluye: “Por el contrario, amen a sus enemigos – nosotros estamos acostumbrados a hablar mal de los enemigos- hagan el bien y presten sin esperar nada, con generosidad, y será grande su recompensa y serán hijos del Altísimo.

En estas palabras, el amor se revela como una virtud teologal y toma el nombre de “caridad”.

El amor cristiano abraza lo que no es amable, ofrece el perdón. El amor cristiano bendice a los que maldicen. Es un amor tan audaz que parece casi imposible, y sin embargo es lo único que quedará de nosotros.

El amor es la “puerta estrecha” por la que debemos pasar para entrar en el Reino de Dios. Porque al atardecer de la vida no seremos juzgados por el amor genérico, sino juzgados precisamente por la caridad, por el amor que hemos dado concretamente.

Y Jesús nos dice esto tan bello: “En verdad les digo que cuanto hicieron a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron” (Mt 25,40). Esta es la cosa bella, la cosa grande del amor. ¡Adelante y ánimo!